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  • “真常唯心论”与中国化佛教——论印顺法师对如来藏思想的研究与评判

    的这些研究与评判并非孤立的学术研究事件,也并非其个人孤单的学术追求与志趣,其深层次的动因以及若干研究结论的价值,也只有将其置于广阔的时代背景与学术群体背景之下,才能得到较为准确、客观的理解与评价。鉴于...

    杨维中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23123867979.html
  • 圣凯法师:近代中国知识分子对佛法、宗教及哲学的理解

    宗教本质的认识,仅仅是宗教的一些特征,仅是心理上的,而忽视心理因素背后的更深层的社会因素。这当然也是因为他受了威廉·詹姆士心理哲学观念影响的结果。   对于宗教构成的要素,太虚大师在《...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23132067991.html
  • 佛境菩萨行:欧阳渐晚年的教法思想体系

    标准,依此对这些文字教法体系作深层次的理解。如此这些不同的文字教法体系,也就在根蒂上得到了真正的贯通。  融贯文字教法体系的另一方面是“彻下”。所谓“彻下”,意思是要对一切文字教法体系作彻底的研究和整理...

    程恭让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23320968048.html
  • 我国宗教立法的回顾与思考

    法规将涉及一些更为深层的问题。比如,什么是“宗教事务”?只有清晰界定这一概念,才能确定宗教法规的调整范围。这是长期以来政教关系中矛盾最为集中的一个问题,从中央19号文件到中央6号文件一直没有解决这一问题...

    王作安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560168422.html
  • 拉卜楞地区尼姑寺现状调研

    但这种开放也只限于婚恋、生育、服饰等表层现象上。从社会地位的深层而言,在藏族社会中随处可见男尊女卑的迹痕,即便是在提倡“无分别心”的佛教中也有对女性的歧视之处,如“女性有五漏之躯,而男性则身具七宝”,...

    王英

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00095168855.html
  • 拉萨四大“林”的历史由来

    策墨林世系从此开始了。然而这一世系到目前为止只传到第五辈,这又和丹吉林第穆活佛一样,与当时深层的统治阶级内部斗争有直接关系。其名称前加以“卓尼”二字是一世至四世策墨林活佛出生之地名,即(今甘肃省)卓尼...

    布琼

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00095368857.html
  • 释心觉生平事迹析论

    救起,至此顿悟善有善报,启开他的佛性的渊源。22   从上述得知,释心觉是在战后,才与佛教有深层的接触及信仰。在日治时期,他接触的宗教是基督教,在其出家回忆文章也提到:  我原是接近基督教,而...

    不详

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  • 宗教命题的真理问题——宗教体验基础上的宗教多元论

    一种深层次的体会,他会想到:“这说得再真不过了!”再过了一些年,可能母亲病故了,当他又偶尔看到这句诗时,不禁想起母亲在世时对自己的慈爱,想报答母亲也已晚了,这时眼泪潸然而下,觉得这位诗人说到我心坎儿去了...

    周伟驰

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  • 星云法师:学道者的魔障

    以来的生死轮回。   佛陀为了使众生认知断除烦恼的重要性,于是从各种不同的立场来说明烦恼的种种害处,烦恼因此有许多异名:.   1.随眠(anuaya):潜在的烦恼随逐众生,眠伏在深层的意识里,以极微...

    星云法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372969464.html
  • 论陕西佛教文化及其旅游资源的开发利用

    层次、深层次的开发利用。  根据以上所述的原则和要求,陕西佛教文化可当成旅游资源进行开发利用的内容拟有:  (1)在历史悠久的名寺大刹中普遍开设陈列室,着重介绍该寺历史沿革、金石文物、遗闻轶事、历代...

    陈景富

    |佛学论文|因明|五明|

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